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第四十三章 佛寺奇遇（第1页）

邺城西北郊有名刹龙岗寺，十六年前一代高僧佛图澄圆寂于此，此寺原为后赵国主石虎为佛图澄所建，石勒、石虎叔侄残暴肆虐、杀人如麻，但对西域高僧佛图澄却又崇信无比，当年石虎曾在邺城附近广建佛寺，后皆被冉闵和慕容氏所毁，只有龙岗寺独存，慕容暐迁都邺城后，龙岗寺更被定为皇家寺院，等闲人不能入内。

七月十五日黄昏时分，慕容冲来邀陈操之去龙岗寺参加盂兰盆节灯会，陈操之想起已经有两年清明节不能在母亲坟头添一抔土，不禁伤感，便想着在佛前为母亲诵一卷《盂兰盆经》以表哀思。

龙岗寺在漳水畔、嵯峨山下，山不高，但峭壁流泉，景色清幽，山门是两块巨石耸峙，石梁横架其上，人从石门中过，颇有意趣。

此时暮色已下，遥见一座佛寺倚山而建，大殿三楹，灯火辉煌，慕容冲问：“陈洗马可知我大燕皇室为何独尊龙岗寺？”

陈操之道：“自然是因为佛图澄大师佛法清深、神异非凡。”

“陈洗马有所不知。”慕容冲得意道：“当年石虎进军辽西，想要攻取我燕都大棘城，佛图澄大师进谏道：‘燕福德之国，未可加兵。’石虎不听，结果大败。”

陈操之含笑不语。

因为不许百姓来龙岗寺参拜，所以虽是盂兰盆节，寺中依然冷清，满殿香烛，人影阑姗。

龙岗寺长老竺法雅来向中山王慕容冲见礼，问知陈操之从江东来，便问：“陈檀越可识得瓦官寺竺法汰？”

陈操之道：“去年在建康，曾听竺法汰长老开讲《放光般若经》。”

竺法雅道：“昔日老僧与竺法汰师弟同在大和尚（即佛图澄）座下听法，今法汰师弟在江东弘法，老僧则住裼于此，不通音讯二十年矣。”又问：“老僧闻瓦官寺新画壁画，天花乱坠，妙丽非常，据言是顾恺之与陈操之二人所画，那陈操之与陈檀越可是同宗？”

慕容冲先笑了起来，脆声道：“长老耳聋矣，没听清这位便是陈操之吗！”

竺法雅“啊”的一声，高声念佛，正欲说话，忽见知客僧急急来报，皇太后驾到，竺法雅便请陈操之到衣钵寮暂歇，等下再与长谈，说罢撩起僧袍下摆，匆匆接驾去了。

慕容冲睁大蓝幽幽的眼睛，问：“陈洗马愿见我母后吗？”

陈操之道：“能回避最好。”

慕容冲道：“那好，你随我来，我们先去后山放灯。”转过殿角，向后山而去，手里不知何时已多了一盏碧绿的小灯笼。

一条山涧曲曲折折，流泉细碎，十五的圆月已经升起，看那山涧，恍若迸碎的月光漱石跳溅而下。

苏骐、沈赤黔二人并未跟随陈操之来龙岗寺，他二人奉命打探秦国使臣席宝的消息去了，今夜随陈操之来此的只有冉盛。

冉盛缓步跟在阿兄陈操之和慕容冲身后，沿山涧向上走了数十丈，前面是一片竹林，忽听身后有急促的脚步声，回头看时，见一老僧扶杖赶来，似有急事——

这老僧比那长老竺法雅还老，赶路急促，气喘吁吁，来到近前，仰脸细看冉盛，却不说话，只是喘气，雪白的长须在月下拂动。

冉盛问：“道人有何事？”这老僧方才就跟在长老竺法雅身后，冉盛以为是竺法雅命他来传话。

老僧却不急着说话，喘息了一会，忽道：“这位郎君可识得藉荆奴否？”

冉盛心头一凛，荆叔曾说过他姓藉，藉荆奴不就是荆叔吗，这佛寺老僧为何突然说起荆叔的名字，是想试探什么？

冉盛全身肌肉绷起，眼睛盯着这老僧，若觉其不怀好意，他会毫不犹豫地一把卡住老僧的脖颈将其丢到山涧下！

那老僧也盯着冉盛，神色肃然，徐徐道：“张荆奴后颈有颗大黑痣，郎君知否？”

冉盛问：“老和尚是何人，说话如此奇怪？”

那老僧望着冉盛点点头，眼里流出浑浊的老泪，说道：“十三年前呀呀学语的幼童长成雄壮沉着男子矣！老僧姓藉名罴，郎君可曾听荆奴说起？”

冉盛闻言大惊，荆叔就是藉罴的家将，藉罴是冉盛的父亲冉闵手下的司隶校尉，邺城被燕军攻破时，就是藉罴命荆奴抱着年方四岁的冉盛逃命的。而当时，冉闵妻董氏和长子冉智已经不能脱身，被俘后被杀害——