六八读书

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第662章 拼图（第6页）

那假源空，可能就是与五通神通感降真的某个妖邪，甚至说不定就是五通神本身！

天威道坛已死的耀阳子、其徒弟本明，当时费尽心机将五通神迎到法坛里去，让我想起了地藏庙的一桩旧事，当时，主持普庵法坛的僧王‘善济’还在地藏庙的时候，力请地藏庙出手，攻上天威观，吞下其道统。

当时的地藏庙‘大愿王’坛主与善济素来不和，虽不觉得攻伐天威观是甚么棘手的事情，但不想为越来越势大的普庵坛一脉所摆布，自然拒绝了善济的要求。

二人在斋会上针尖对麦芒，就扯出了善济想要伐灭天威观，实是出于想将天威观里普庵坛先代‘圣母菩萨’尸骨迎回庙里的私心。

这‘圣母菩萨’，就是普庵坛开脉祖师的私生女，迎回坛后，称其为‘圣女’。

此后其嫁给了当时天威道坛开脉祖师，便加号作‘圣母菩萨’。

普庵坛自千百年前寄附在地藏庙后，一直保持自己的传嗣有序绵延，千百年来从未真正与地藏庙融为一体，是以，今时我与那法佛虽是同辈，但他乃是黑庵坛下的‘空’字辈，而我是地藏庙下的‘智’字辈。

圣母菩萨一直在普庵坛祭祀之中。

但仅仅为了一个已死之人的尸骨，尚不至于令地藏庙与普庵坛就此分裂。

真正原因，乃是圣母菩萨离开普庵坛时，将普庵坛一样传承至宝带走了，有了那件传承至宝，才有‘普庵坛’。

而且，

你们或许不知，地藏庙原本也不叫地藏庙。

而叫‘大愿王庙’。

大愿王庙的开脉祖师，曾与东流岛佛门交游密切，曾受邀在东流岛诸地演法，与东流岛本土神道教中，被尊为无上神宫的‘长川神宫’的神官论法。

他自称，论法过后，他在盛名已久的长川森中游玩。

醉于某座山中。

在睡梦中看到了有神龙盘绕日月。

无边浩大的光芒从那日月之中显发，压下了大地上无数双伸出手的、满面怨恨的厉诡，那日与月在陡然之间，又好似变成了神龙的眼睛。

开左目为昼，开右目为夜。

众生就聚集在那神龙的双眼周围，不断叩拜，无边愿力在那昼夜轮转之间，逐渐消解于无形。