六八读书

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第662章 拼图（第7页）

众生就聚集在那神龙的双眼周围，不断叩拜，无边愿力在那昼夜轮转之间，逐渐消解于无形。

开脉祖师认为是愿力造就了那神龙，神龙吸食愿力为生，愿力之中有精深佛法，有无边广博的智慧，因而自名为大愿王，归回故土以后，立下大愿王庙。

大愿王庙历经几代发展，其实一直无所建树。

直到闾山法脉传入，大愿王庙向道门闾山法脉靠拢，却在实修符箓的过程中，有弟子取得了道门符箓以外的‘八部鬼王’神谱庙系之下的符箓，

从此有了大愿王庙尊大愿王为坛主法神，以八部鬼王中的瘟王元帅为护法大神，这才渐渐发展起来，引来了当时式微的普庵坛的投靠。

就在那时，

大愿王庙以‘大愿王’为黑衣地藏王化身的说辞，改坛主法神为黑衣地藏王，并更名为地藏庙。

瘟王元帅的仪仗，由那时的第三代‘大愿王’和尚一力造就。

第三代大愿王和尚，与时为普庵坛‘圣女’的女子，关系密切，传闻圣女正是为了不愿再见到第三代大愿王，因而嫁于了天威观的开脉祖师。”

“那件传承至宝，被普庵坛的圣女看顾着。

你们地藏庙的第三代大愿王和尚和圣女勾搭在了一起，因而也接触过几回那件传承至宝，因而才领悟出了‘瘟王仪仗’？”铁旨大师公眼光发亮，在智通停顿之际，出声问道。

智通犹犹豫豫地道：“当是如此……

其实这些年来，地藏庙一直对天威观多有渗透，搜遍凤山各处，亦未曾见得那件至宝。

传闻之中，

那件至宝乃是黑地藏塑像。

而在塑像背后，

绘就了一副拼图。”