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第二一六章 大明的族裔问题（第3页）
“将殿下在美国的臣子，全部充入美京留守司，按照殿下的旨意管理美国，大明朝廷实际上不直接插手美国事务。
“美国臣子的贵族爵位全部转为大明贵族爵位。
“美国的省份和国王直辖地区转为大明省份，自治领和自由邦转为藩属国。”
朱简烜听完之后没有直接评价，因为在考虑段玉裁的建议的时候，突然想到了另外一个问题：
“段先生的设想，应该能够解决礼仪上的问题，但是可能会引发新的问题。
“段先生和诸位，你们是否了解欧洲人的公民权概念？
“换句话说，我们是否要将美国的欧洲裔人，尼德兰的欧洲人，直接视为大明人？
“如果他们要来我们大明本土生活，大明朝廷应该如何管理他们？
“按照段先生说的，我们将尼德兰设为大明省份，那尼德兰人理所当然的应该是大明人？
“孔子曾经说过：‘丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
“在这种我们神洲传统的文化中，理所当然正确的逻辑之中，远人默认是不服的，是默认不想来的。
“与此同时，神洲朝廷默认是希望远人能来的，并且来了还要让他们安顿下来。
“但是现在问题来了，这个远人到底可以远到什么程度？
“可以……需要包括欧洲人吗？
“如果远人默认想来，非常的愿意来的时候，甚至是蜂拥而至的时候，我们又应该如何应对？
“如果欧洲甚至非洲的冒险者，无业游民，海盗们，纷纷往大明本土跑。
“关键是，他们愿意学说汉语、穿汉服、用汉名，愿意接受朝廷管辖，那朝廷应该怎么应对？要直接接纳他们吗？
“欧洲和非洲可是有好几亿人啊，而且形象上与我们大明人相差甚远……”
在朱简烜看来，大明的状态很快就会达到一个临界点，全世界的沟通便捷性也会达到一个临界点。
现在和以前，就算是一个普通人非常的向往远方的某个国家，也很难真的前往这个国家。